RedacciónCon la excomulgación, el Vaticano ratificó el castigo para los seis obispos que, con sus consagraciones episcopales en Écone, Suiza, consumaron su ruptura con el Papa.
Ahora la responsabilidad recae sobre todos los demás, especialmente sobre los laicos, y la Doctrina de la Fe no solo advierte a los fieles, sino que también publica un manual detallado para regresar a "casa", es decir, a la plena comunión con la Iglesia Católica.
Las puertas están abiertas, pero bajo condiciones específicas: mientras que los sacerdotes requieren una carta manuscrita dirigida al Pontífice, los laicos solo necesitan firmar una profesión de fe o, al menos, una garantía de un obispo local de que no desean unirse al cisma.
Por lo tanto, el Vaticano, en cierto modo, desestimó la postura de los obispos que, mediante esas consagraciones no autorizadas, se situaron fuera de la Iglesia.
Y observó a esa multitud de fieles —tan solo en Écône había miles— en pos de invitarlos a considerar todas las consecuencias de seguir la ola cismática.
De ahora en adelante, no hay posibilidad de hacer la vista gorda, y el antiguo Santo Oficio, encabezado por el cardenal Víctor Manuel Fernández, advirtió al "santo Pueblo de Dios que los sagrados ministros de la Sociedad Sacerdotal de San Pío X están administrando ilícitamente los sacramentos y que el sacramento de la penitencia administrado por ellos y los matrimonios asistidos por ellos no son inválidos".
Pero "la Iglesia, como madre cariñosa, acogerá con sincero afecto y profunda solicitud a todos aquellos que deseen regresar a la plena comunión".
El decreto de excomunión afecta a los obispos de la Sociedad Sacerdotal de San Pío X, Alfonso de Galarreta y Bernard Fellay (consagrador y co-consagrador, respectivamente), y a los obispos recién consagrados Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier.
Según Fernández, en el decreto se describe como "un acto de carácter cismático", y se exhorta a todos los fieles a permanecer firmes en comunión con el Romano Pontífice, con los obispos en comunión con él y con toda la Iglesia, y a abstenerse de participar en las celebraciones y actividades promovidas por la mencionada Sociedad Sacerdotal de San Pío X, según la amonestación del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
Entre líneas del decreto y de la nota explicativa, se puede leer cierto pesar por los numerosos intentos de diálogo que no llegaron a ninguna parte.
"Desde la época de San Pablo VI hasta las discusiones más recientes, celebradas recientemente en este Dicasterio, los múltiples intentos de reintegrar a los seguidores del movimiento iniciado por el arzobispo Marcel Lefebvre a la plena comunión con la Iglesia Católica resultaron inútiles".
El Vaticano se enfrenta ahora a una serie de problemas que resolver.
Si bien ningún clérigo conservador abrazó la causa de los ultratradicionalistas, existe el temor de que esta división tenga consecuencias más amplias.
Entre los problemas se encuentra la misa en latín, que algunos católicos siguen exigiendo.
También hay quienes creen que existe un doble rasero.
El blog "messainlatino", muy seguido por los conservadores, se pronunció abiertamente: "Nos sorprende ver tanta dureza hacia la FSSPX y no la misma severidad hacia aquellos clérigos -e incluso nuestros propios 'teólogos' que cometen escándalos teológicos y difunden teorías -ya definidas como- heréticas en círculos progresistas, doctrinales y litúrgicos".
Si bien se produjo un cisma en la derecha, la atención sigue centrada en el otro extremo del espectro: los ultraprogresistas, liderados por católicos alemanes, que abogan por una Iglesia más abierta a los nuevos desarrollos de la época, desde el papel de la mujer, a quien desean ver en el altar, hasta una mayor apertura hacia la comunidad LGBT. ANSA
